هام جدا الي من يشارك بالقسم الاسلامى

[العدل]

اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله
واليك يرجع الأمر كله علانيته وسره
لبيك وسعديك والخير كله فى يدك
لا تقل من أين أبدأ ؟؟ طاعة الله البداية .. لا تقل أين طريقى ؟؟
شرع الله الهداية ..
لا تقل أين نعيمى ؟؟ جنة الله كفاية ... لا تقل غدا سأبدأ !!
ربما تأتى النهاية ..
ثم أما بعد ...،،،
اخوانى الافاضل .. اخواتى الفضليات
يشهد الله انى احبكم فى الله
همسة الى من يشارك بالقسم الاسلامى
هل تعرف كم من اجر تنال وانت تشارك ها هنا ؟؟؟
اخى الحبيب / اختى الفاضلة
يا من تكتبون فى القسم الاسلامى
لابد ان تعلموا انكم تحصلون من الاجر الكثير
ومن الثواب العظيم
ما ان عرفه اولاد الملوك لجالدوكم عليه بالسيوف
فكل من يقرأ كلماتك فلك أجر ... وكل من ينقل كلماتك فلك أجر
وكل من يستنير عقله وقلبه بعدما يقرأ ما تكتب فلك أجر
فهل علمت كم من الأجر تحصل ؟؟؟

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"من دل على خير فله مثل أجر فاعله " ‌
تخريج السيوطي : (حم م د ت) عن ابن مسعود.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 6239 في صحيح الجامع.‌

و حدثنا أبو مروان محمد بن عثمان العثماني ثنا عبد العزيز بن أبي حازم عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من اتبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن دعا إلى ضلالة فعليه من الإثم مثل آثام من اتبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا "
قال الشيخ الألباني : صحيح

فهل علمت كم من الاجور تحصل وكم من الثواب تنال ؟؟
اخوانى فى الله
ليس مطلوب منكم سوى اعتبارات قليلة تضعونها نصب اعينكم قبل الشروع فى المشاركة فى القسم
سواء باضافة موضوع او رد على موضوع وتلك الاعتبارات نوجزها فى النقاط التالية :-

أولا : اخلاص النية لله تعالى
{قُلْ هَـذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }
يوسف108

وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"إن الله وملائكته حتى النملة في جحرها وحتى الحوت في البحر ليصلون على معلم الناس الخير ". ‌
تخريج السيوطي : (طب الضياء) عن أبي أمامة.
تحقيق الألباني : (صحيح) انظر حديث رقم: 1838 في صحيح الجامع.‌

تخيلوا ان الله يصلى علينا ان كتبنا بنية خالصة ابتغاء وجه الله تعالى وكذلك ملائكته والنمل والحيتان
يالله كم انت رحيم معطاء جواد

ثانيا: المواضيع المحتويه على احاديث

التأكد من مصادر الاحاديث وتدعيمها بالمصادر الموثوقه لتجنب اغلاق الموضوع ونقله للقسم الادارى
و تجنب وضع الأحاديث الضعيفة ما أمكن
ويمكنكم البحث عن درجة وسند وتخريج الحديث الشريف
عن طريق المواقع التاليه

أ-الموسوعة الحديثية الخاصة بموقع الدرر السنية
اضغط هنا

ب- الموسوعة الحديثية لموقع وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد
اضغط هنا


ثالثا : المواضيع المنقوله
اذا كانت المواضيع ليست من كتابة العضو فيجب الإشارة الى انها منقولة و ذلك لكي لا يضيع حق احد
وكذلك بالنسبة للموضوعات المحتوية على احكام عقائدية او فقيه يجب ذكر المصدر
خصوصا فى الامور الشرعيه
يقول الله تعالى على لسان ابراهيم عليه وعليه نبينا صلوات الله وسلامه
{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِـي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَـكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي }
البقرة260
وهذا دليل على اهمية الاتيان بالدليل
لكى نطمئن الى التوثيق


رابعا : الفتاوى والاحكام

عدم ذكر اي فتوى بدون ذكر مصدرها الموثوق
و الشيخ الذي أفتى بها
ويرجى اللجوء للموسوعه التالية
الموسوعه الفقهيه للدرر السنيه

استنادا الى النقطتين الثالثه والرابعه فانه
يمنع منعا باتا كتاابة اى فتوى او موضوع منقول بدون ذكر مصدره
والا سيتم حذف الموضوع فورا دون العوده الى العضو صاحب الموضوع


خامسا : بخصوص آيات القرآن التي يتضمنها
أي موضوع بالقسم

نظرا لحساسية الطرح ولسلامته من العبث والنقل المخالف والحذر من الوقوع في المحظور أو التفسير الخاطئ لمعاني الآيات فلذلك برجاء التاكد من سلامة الآيات المنقولة أو تفاسيرها.
وفيما يلي رابط للبحث في القرآن الكريم مع أربعة تفاسير
" بن كثير , الطبري , القرطبي , الجلالين".
القرآن بموقع وزارة الأوقاف والدعوة والإرشاد



سادسا :الدين النصيحة

من رأى من اخيه خطأ او أراد ان يقدم نصيحة
لأحد الأعضاء فليكن ذلك على الخاص
لأن النصيحة في الجماعة فضيحة


سابعا: التجاوز فى ادب الحوار

المواضيع او الردود التي تحتوي على كلمات
او ألفاظ بذيئة او قبيحة سيتم تعديلها او حذفها وتنبيه العضو او المشرف لذلك


ثامنا : عدد الموضوعات للعضو

عدم المشاركة بأكثر من موضوعين في اليوم الواحد
حتى يتمكن الأعضاء من قراءة المواضيع والرد عليها
اما بالنسبة للمشاركات فلك ماتشاء وقتما تشاء

تاسعا : لحوم العلماء مسمومة

نرجو من اخواننا الكرام استنادا لما تم الاتفاق عليه
الا يخوضوا فى اى شيئ خاص بأى عالم من العلماء
فهم قد اجتهدوا فمن أخطأ منهم فله أجر ومن اصاب فله أجران
عن عبد الله بن عمرو وأبي هريرة قالا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد "
( متفق عليه )

ختاما هذه القوانين قابلة للتعديل والإضافة والتحديث بأي وقت
نرجو الإطلاع عليها بشكل مستمر

كما نتمنى من العلي القدير ان يوفقنا واياكم الى ما
يخدم الإسلام و المسلمين
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد الا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك

[احمد مختار]

مشكور على مجهودك ونصائحك الجميلة جدا يا علاء
ربنا يجازيك خير

[اميره علي]

[align=center]جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك[/align]

[على الشامى]

جزاك الله كل خير