إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-15-2011, 04:11 PM
safy nada safy nada غير متواجد حالياً
مشرف
 

افتراضي الطهاره الواجبه فى الإسلام

تـعريفهـا

الطهارة في اللغة : النظافة والنزاهة عن الأقذار والأوساخ .

وفي الشرع تنقسم إلى قسمين :

الطهارة من الحدث ، وهي نوعان :


الطهارة من الحدث الأصغر ، ومعنى ذلك : أن من تغوط ، أو تبول ، أو أخرج ريحاً فقد أحدث حدثاً أصغر ، والطهارة منه تكون بالوضوء .

الطهارة من الحدث الأكبر ، وتكون بالاغتسال .

الطهارة من النجاسة :
وذلك مثل البول إذا وقع على الثوب ، والطهارة منها بإزالة جرمها وغسل محلّها , والجرم في اللغة : ما له حيّز في الوجود ويرى بالعين المجرّدة ويمكن إزالته إزالة حسيّة .

الطهارة الواجبة
: أصلها النقاء ، والمقصود بها : الطهارة التي يجب على المسلم فعلها لاستباحة الصلاة ، وقراءة القرآن ، ومن الزينة المطلوبة شرعاً نظافة البدن .

حكـم الطهـارة فـي الإسـلام


أوجب الإسلام الطّهارة ، وجعلها شرطاً لصحة الصلاة ؛ لما فيها من نظافة الأبدان ، وتخليصها من الأدران والنجاسات والأوساخ .

وقد أوجب الإسلام الطهارة في بعض الأحوال ، ومن ذلك :

الوضوء من الحدث الأصغر .

الوضوء :
هو أفعال مخصوصة بغسل الوجه و الكفين ومسح الرأس وغسل الرجلين بنية التقرب إلى الله تعالى لأداء الصلاة ونحوها .

الحدث الأصغر :
هو أمر معنوي يمنع من الصلاة كالنوم و البول و الغائط ، ويرتفع هذا الحدث بالوضوء .

الاغتسال من الحدث الأكبر .

الغُسل أو الأغتسال يراد به
: غسل جميع البدن بالماء .

الحدث الأكبر :
أمر اعتباري يقوم بالجسم كله فيمنع من صحّة الصلاة وما في حكمها ، كالطّواف والمكث في المسجد ، ويرتفع هذا الحدث بالغسل .

أقسـام الغســل


ينقسم الغسل إِلى ثلاثة أنواع هي :

الغسل الواجب .

الغسل المستحب .

الغسل المباح .

الـغســل الـواجــب

تـعـريـفـه :

الغسل الواجب : غسل جميع البدن بالماء بصفة الوجوب الذي يأثم تاركه ويؤجر فاعله .

حـكـمـه :


قد أوجب الشرع على المسلم أن يغتسل إِذا وجد منه أحد الأسباب الموجبة لذلك .

الأسـبـاب الـموجبـة للغســل

إنّ أحد الأسباب التالية توجب على المسلم الغسل :

خروج المني ، والمني :
سائل ثخين أبيض يخرج من ذكر الرجل ، يكون علامة على البلوغ وهو أحد علامات التكليف الشرعي ، وقد يخرج من الإنسان حال اليقظة، وكثيراً ما يخرج أثناء النوم ، ويسمى خروجه أثناء النوم « الاحتلام » ، والاحتلام : خروج المني وهو سائل أبيض كثيف من ذكر الرجل أثناء النوم ، ويوجب الغسل .

جماع الرجل لزوجته :
إذا جامع الرجل زوجته وجب عليهما أن يغتسلا .

ويسمى من خرج منه المني ، أو جامع زوجته « الجنب » ، فالجنب : اسم يطلق على الرجل إذا خرج منه المني أو جامع زوجته .

[ سورة المائدة الآية 6 ]

[ سورة النساء الآية 43 ]

خروج دم الحيض من المرأة :
والحيض : دم ينزل من فرج المرأة ، ويكون علامة لبلوغها ، ويستمر في النزول معها كل شهر أياماً معلومة ، فإذا انقطع وجب عليها الاغتسال .

خروج دم النِّفاس من المرأة : والنفاس : دم ينزل من فرج المرأة عندما تلد ، ويستمر في النزول أربعين يوما أو نحوها فإذا انقطع وجب عليها الاغتسال .

إِسلام الكافر : فإِذا أسلم الكافر وجب عليه الاغتسال ، وحكمة مشروعية ذلك : أن يطهر ظاهره بالاغتسال بعد أن طهر باطنه بالدخول في الإِسلام .

الموت :
فإِذا مات المسلم وجب على المسلمين أن يغسلوه .

الـغســل المسـتحـب


تعـريـفـه :


الغسل المستحب :
هوغسل جميع البدن بالماء بصفة الاستحباب ، الذي من فعله أجر ومن تركه لا يأثم .

أمثلـة الغسـل المسـتحب

للغسل المستحب أمثلة منها :

الاغتسال يوم الجمعة : وهو سنة مؤكدة ، واظب عليها النبي ، وقال : الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم [ رواه البخاري ] . محتلم : بالغ .

الاغتسال يوم العيد :
لما فيه من إزالة النفث والوسخ ؛ خشية إيذاء المصلين عند الاجتماع .

الاغتسال عند الإِحرام للحج أو العمرة : فعن زيد بن ثابت الأنصاري أنه رأى النبي تجرّد لإهلاله واغتسل [ رواه الترمذي ] . تجرّد لإهلاله : أي نزع ثيابه للإحرام . والإهلال : رفع الصوت بالتّلبية عند الإحرام ، ويطلق على الإحرام نفسه .

الاغتسال بعد تغسيل الميت :
قال من غسل ميّتاً فليغتسل [ رواه أحمد وحسّنه الترمذي ] .

الاغتسال للنظافة العامة .

الـغســل الـمـبــاح

تـعـريـفـه :

الغسل المباح : غسل جميع البدن بالماء بصفة الإباحة .

مثـالـه :

الاغتسال للتبرد ولا يؤجر فيه العبد إلا إذا نوى التقرب إلى الله تعالى .

والاغتسال في برك السباحة لمجرد الأنس والمرح .

صـفــة الـغســل الـواجـب

للغسل صفتان صحيحتان، ولكن إِحداهما أفضل من الأخرى وهما :

الـغـسـل الكـامــل

تـعـريـفـه :


الغسل الكامل : وهو الغسل الموافق للسنة، وهو أفضل الصفتين للغسل .

كيـفـيّـتـه :


كيفيّة الغسل الكامل على الترتيب التالي :

ينوي الذي يريد الإغتسال ، والنية : قصد القلب بدون تلفظ .

ثم يسمي فيقول : بسم الله .

ثم يغسل كفيه ثلاث مرات .

ويغسل فرجه بيده اليسرى ثم ينظفها ؛ لأن المياسر تستخدم في الأمور غير المستحبة ، والميامن تستخدم في الأمور الطيبة كالسواك والوضوء ونحوها .

ثم يتوضأ وضوء الصلاة .

ويخلل ويوصل قشرة شعر رأسه وأصولها بالماء ، ثم يغسله ثلاث مرات .

ثم يغسل جميع بدنه مبتدأ بالجانب الأيمن ، ثم الأيسر ، مع دلك ما استطاعه من بدنه .

دليـل مشـروعـيّة هـذه الصـفة

دل على هذه الصفة عدة أحاديث منها :

حديث عائشة قالت : « كان رسول الله إِذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ، ثم يفرغ بيمينه على شماله ، فيغسل فرجه ، ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ، ثم يأخذ الماء فيدخل أصابعه في أصول الشعر حتى إِذا رأى أنه قد أستبرأ حفن على رأسه ثلاث حفنات ، ثم أفاض على سائر جسده ، ثم غسل رجليه» [ رواه البخاري ] . الجنابة : الجماع . يفرغ : يفيض . استبرأ : أي اطمأنّ لوصول الماء إلى أصول الشعر . حفنات : مرّات . أفاض : أسال .

الـغسـل الـمجـزئ


كيـفـيّـتـه :

كيفيّة الغسل المجزىء على النحو التّالي :

ينوي الذي يريد الاغتسال ، أي : يستحضر نية القلب وقصده بدون تلفظ .

ثم يسمّي فيقول : بسم الله .

ويغسل جميع بدنه بالماء ، مع المضمضمة والاستنشاق ، والمضمضة : هي إدارة الماء داخل الفم مع تحريكه ثم لفظه للخارج . والاستنشاق : هو جذب الماء إلى المنخرين بغرض تنظيفهما من الأوساخ . والاستنثار : هو طرح الماء ودفع ما جذبه بالاستنشاق ... وهما واجبان عند الحنابلة في الوضوء والغسل .

الأشـياء الـمحرمة علـى مـن عليـه حـدث أكبـر

من وجب عليه الاغتسال بأحد الأسباب السابقة من الجماع ، أو الحيض ، أو النفاس ، أو خروج المني ، فإِنه قد أحدث حدثاً أكبر، يحرم عليه ولا يجوز له بسببه عدة أشياء هي :

الصلاة .

الطواف بالبيت ؛ لأنه يشترط للطواف الوضوء والطهارة من الحدث الأكبر .

مس المصحف .



[ سورة الواقعة آية 79 ]

عن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن الرسول حينما أرسله إلى اليمن قال له : وألا يمس القرآن إلا طاهراً [ رواه الأمام مالك ] .

قراءة القرآن غيبًا ؛ لقول علي : « لم يكن النبي يحجزه شيء عن القرآن سوى الجنابة » [ رواه الحاكم ] .

دخول المسجد والبقاء فيه ، لكن له أن يدخل المسجد ولا يبقى فيه كأن يمرّ من داخله ، أو يأخذ شيئاً منه .

التوقيع: ليه الواحد ساعات يكون متضايق وتعبان

ليه ربنا اعطى البشر نعمة النسيان

علشان الكل يقوم من النوم مبسوط وفرحان

انسى الالم والحرمان وتمتع بنعم الرحمن

ان حسيت انك تعبان عليك بتلاوة القران***
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الإسلام, الواجبه, الطهاره


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع